Bushido Blog

Todos sabemos que el pueblo japonés, como todos los orientales, tienen un gran amor por lo que hacen. No estoy hablando acerca de la gente que trabaja en una oficina, sino aquellos que siguen la tradición familiar de hacer kimonos, vender pescado en un puestito de pueblo o destilar sake. ¿Qué es lo que hace que ellos tengan tanta dedicación por su trabajo?

El cha no yu o ceremonia del té es considerado un arte. “¿Llaman arte a beber té?”, muchos preguntan. La respuesta es sí, porque no está en el mero hecho de tomar sorbos de una taza, sino que se remonta a la contemplación del árbol hindú anchorite*.

Todo es un arte para los japoneses: crear espadas, desenvainarlas, envainarlas, tajar con ellas, defenderse de ellas, etc. Es una cuestión de dedicación. Es una cuestión de excelencia, de ser el mejor, de dar todo lo que podemos dar de nuestra parte.

Los orientales tienen mucho de esto en su forma de ser. Creo que es momento de asimilar una postura similar a esta en nuestra vida. Podemos dar siempre un poco más, ser siempre un poco más precisos, luchar por superarnos a nosotros mismos.

El otro día estaba luchando en la academia de jiu jitsu. Estaba cansado ya que había entrenado duro y ya había peleado contra unas 4 o 5 personas durante 5 minutos con cada uno y sin descanso intermedio. En un momento, me encontré con una persona más pesada que yo encima mío en posición de cien kilos. Ya no daba más, estaba exhausto y mis músculos apenas me respondían. Estaba a punto de dar por finalizada la lucha y explicarle a mi compañero que no podía seguir debido a la fatiga. No lo hice. Recuperé mi aliento y logré meterlo en mi guardia (invertir la posición para ventaja mía). Si me hubiera dado por vencido no habría una anécdota para contar. Intenté seguir hasta el final, como si se tratara de una lucha callejera de verdad. Es gracias a que uno se exige siempre un poco más en pos de la excelencia que logra ver resultados positivos, ya sea un mejor nivel cardiovascular y muscular o una mentalidad positiva que no le teme a nada.

Es una cuestión de excelencia… puedo conformarme con la mediocridad o dar lo mejor de mí, nunca conformarme y luchar siempre por alcanzar un nivel mejor.

Gracias por leer,
Dario Manoukian

*no logré encontrar una traducción del nombre de este árbol.

Vivimos en una era en la cual tenemos facilitada la comunicación con gente de todo el mundo. Conocemos mucho más de culturas extranjeras que nuestros abuelos y sus abuelos y todo se debe gracias a la globalización, ya sea por medio de la televisión, internet, etc. A pesar de que esto es así, seguimos siendo racistas e intolerantes. ¿Cómo podemos hacer para cambiar? Sigue leyendo para averiguarlo…

El otro día una amiga dijo que nunca se pondría de novia con un chino. Al preguntarle porqué, respondió: “porque son sucios y son todos feos. Son muy diferentes a nosotros. Son raros.” Yo me quedé con la boca abierta al enterarme de esto. Primero por la necedad de intentar definir y generalizar a un grupo de más de 1.3 billones de personas que carga con una cultura inmensa. Segundo, por su actitúd racista y falta de respeto hacia lo que no conoce.

No creamos que no tenemos algo de racismo dentro de nosotros mismos, porque nos llevaríamos una sorpresa. Para poder comprender esto un poco mejor dejo una definición:

Racismo: “Irritación del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive con otro u otros.”

El racismo es algo innato que yace en todo ser humano. Es parte de nuestra carne, es parte de lo que somos. Si alguno afirma que en ningún momento tuvo una actitúd o pensamiento racista, miente. No por esto significa que es mala persona, sólo significa que tiene un tema para tratar, como todos nosotros seguramente tenemos.

¿Qué se puede hacer para acabar con el racismo dentro de nosotros? A continuación escribí unos puntos a seguir que probablemente nos ayuden a erradicarlo.

1. Entender que no somos mejor que nadie: por naturaleza nos creemos el centro del universo. Cuando logremos comprender que esto no es así y que la Tierra continuará girando luego de que muramos, entonces nos daremos cuenta de que somos mero polvo.
2. Tener al otro como mejor que yo: puede que suene como algo que haría alguien con baja autoestima, pero las mismas artes marciales nos enseñan a nunca subestimar a una persona, sea quien fuere.
3. Comprender la diversidad: nuestra cultura no es la única… y por cierto no es la mejor. Siempre que estemos frente a algún oriental, recordemos que carga consigo un bagaje cultural milenario que nunca llegaríamos a poder abarcar en varias vidas de estudio.
4. Entender que se puede aprender mucho del otro: si encaramos de esta forma al asunto, no sólo nos llevaríamos un amigo nuevo, sino también una buena sorpresa a causa de lo aprendido.
5. Saber que diferente no es sinónimo de malo: a pesar de lo que se crea, alguien diferente nos puede enseñar mucho acerca de un tema específico. Si logramos escucharlo con amor y respeto, ya logró enseñarnos un poco de aceptación intercultural.

Seguramente existen más pasos, pero estos son los que se me ocurrieron. Si creen que obvié alguno, porfavor no duden en agregarlo en los comentarios.

Gracias por leer,
Dario Manoukian.

Existió una época en la cual la forma de vida oriental fue desvaneciéndose gracias a el occidentalísmo. Existió un tiempo en el cual se creyó que Japón no volvería a ser igual. Podría acaso la occidentalización acabar tan rápidamente con todo un transfondo cultural? Podría acaso la ola que tarda milenios en suavisar la piedra acabar su trabajo tan ágilmente?

Todo aquello que se construyó durante miles de años y con el esfuerzo, con la vida y con la muerte de muchos parecía irse desapareciendo. Existió una época en la cual Japón decidió irse abriendo a la diversidad cultural. Esto no es en sí algo malo… lo importante es no olvidar quienes somos y de dónde venimos.

Japón sufrió mucho en una época a causa de la apertura cultural. La clase samurai comenzaba a desaparecer (y no hace mucho de todo esto). Ya no eran necesitados. Los tiempos de paz los habían obsoletizados. Qué hace aquél que fue entrenado toda su vida para ser algo y que luego es despreciado?

No creo que haya sido algo fácil. Las nuevas costumbres, comidas, idiomas y vestimentas iban absorviendo de a poco todo un legado extraordinario. Pero cabe destacar que a pesar de todo, a pesar de las influencias de países extranjeros, a pesar de nuevas leyes que obligaban a desechar la mismísima alma del guerrero, el Bushido permaneció.

Fue moldeándose, adaptándose y audazmente incorporándose a un nuevo estilo de vida. Pero el Bushido permaneció. Cualquiera que visite Japón hoy día no tardará mucho en darse cuenta que hasta en la vertiginosa ciudad de Tokyo el Bushido permaneció. El respeto, el honor y otras de las virtudes no desaparecieron con los años ni tampoco la concepción que se tenía de ellos.

Avanza la tecnología, aumenta la globalización, pero el Bushido y todo lo que representa permanecerá hasta el final.

Gracias por leer.
Dario Manoukian, discípulo.

Al menos para un Samurai si, el decir y el hacer eran dos caras de la misma moneda.

El decir y el hacer eran parte de una misma cosa, jamás se hubiese cruzado por la mente de alguno de estos el hecho de decir algo y no comprometerse con lo dicho, la palabra tenía un lugar preponderante. Esto tal vez sea consecuencia de que la tradición del Bushido fue eminentemente oral y con pocos desarrolllos literario; la palabra y la acción eran las guías para el Samurai.

Volviendo más para estas latitudes, nos reencontramos con Sócrates que ya para nosotros se ha convertido en un puente que debemos transitar para entender desde este hemisferio a nuestros hermanos del oriente, después con el puente cada uno hará lo que quiera con el, lo cruzará, o no, lo verá de lejos o hasta lo destruirá, pero por ahora es lo que tenemos.

Sócrates durante su vida concilió estos dos ámbitos que nunca los entendió como tales, jamas los vió como dos cosas distintas, sino que tenía un compromiso total con sus dichos y sus acciones, es más los unos eran reflejos de los otros.

Toda la vida de Sócrates esta empapada de este concepto de compromiso que hoy en día es lo que anda faltando en nuestras sociedades, un concepto muy ajeno a nuestra realidad. Sócrates vivió la filosofía, una filosofía eminentemente práctica es decir que esta era posibilidad para la acción, (como hablamos en el post anterior) como móvil de sus existencia, una filosofía no escrita (por lo tanto estática y muerta) sino que nacída del diálogo con los iguales y llevada a la práctica, es decir una filosofía que lo comprometía en su existencia.

Tras su muerte, que precisamente es consecuencia de su forma de vivir y pensar, en vez de desbandarse aquellos discípulos de Sócrates vieron en su maestro un ejemplo a seguir y cada uno lo honró haciéndolo protagonista de sus posteriores escritos filosóficos, tal es el caso de Platón que hace de sócrates su interlocutor principal en casi todos sus diálogos.

Creo que lo que como a los discípulos de Sócrates, lo que nos impacta de este y de los Samurai es el compromiso con su ideal, el compromiso con su filosofía y la forma de llevarlo hasta la muerte, creo que en un tiempo dónde el compromiso no es moneda corriente, leer sobre cosas así nos hace pensar y reflexionar sobre nuestra propia vida y nos interpela precisamente sobre que tipo de compromiso hay entre lo que hacemos y decimos, entre lo que creemos y vivimos.

Gracia y Paz

Juan Francisco Ruocco

Bueno antes que nada (o todo) me presento, soy Juan Francisco el nuevo colaborador de Darío en la redacción de artículos para Bushido Blog, gracias Dario por el espacio y gracias a todos por leer y seguir Bushido Blog.

Tenemos la dura tarea ( toda tarea es dura para el filósofo jaja) de acercar oriente a occidente, pero creo que podemos establecer ciertos puentes que nos ayuden a unir estos dos (no tan) lejanos, horizontes

Esto nos puede servir para ir viendo como se encuentran dos culturas distintas y que diferencias tienen, para hacer un acercamiento mas apropiado a la cultura oriental. Es un trabajo largo y no quiero aburrirlos, pero cada post será en esta dirección al menos por ahora, o con este objetivo implícito.

El bushido nace en la práctica cotidiana, no es el resultado de la especulación filosófica de ningún autor, aunque este código de ética Samurai nace de la práctica misma y se desenvuelve en ella, es resultado de una forma de vida, la vida del guerrero.

Entonces al ser el bushido resultado de una forma de vida, jamás dividieron el ámbito intelectual, o sea el del conocimiento del de la práctica, sino que lo veían como un todo, yo conozco en tanto que hago y el conocimiento no es información en mi cabeza sino una forma de vida, hay un compromiso entre el conocimiento y la práctica.

¿Qué tiene que ver Sócrates con esto?

La vida de Sócrates y su muerte están empapadas de conceptos similares al Bushido, porque mas que reglas morales o valores éticos el Bushido es un compromiso con un ideal, el ideal de vivir rectamente. Sócrates se dedicó a la búsqueda del conocimiento mediante el diálogo con sus pares, desde generales, otros filósofos y hasta zapateros, sabiendo que lo que nos hacía obrar bien era el conocimiento de la verdad.

Por lo tanto la filosofía o la búsqueda del conocimiento era un práctica que empapaba toda la vida y obligaba al ser humano a vivir según lo que conocía, se obraba en consecuencia, no había división entre el conocimiento y la práctica, es más el conocimiento era posibilidad para obrar rectamente.

Hasta tal punto que Sócrates es juzgado de “pervertir” a los jóvenes ( mentira inventada por sus detractores) y elige morir injustamente antes que atreverse a violar la ley para preservar su vida. La rectitud llevada hasta el final de sus consecuencias. Porque si conozco la verdad no puedo sino obrar bien.

En fin, “coincidencias” que nos acercan un poco más a la cultura oriental y nos enseñan como ciertas cosas que creíamos ajenas, han estado presente en nuestra cultura durante mucho tiempo.

Gracia y Paz.

Juan Francisco Ruocco

Estuve leyendo un poco más acerca del bushido. Hay más aparte de las siete virtudes. Pude ver el tema del dominio propio. Trata acerca de que el samurai no mostraba expresiones en su cara. Revelar una sonrisa o enojo sería revelar las intenciones de su corazón. Se dice que un japonés nunca besaba a su esposa en público. En lo privado, sí. “El amercano besa a su esposa en público y le golpea en privado. El japonés golpea a su esposa en público y le besa en privado”.

Honestamente, hay mucho que no logro comprender. Parecería para cualquiera que sus costumbres eran frías y emitidos sus sentimientos mediante un corazón de piedra. Cuenta el autor acerca de una madre que conoció que en su lecho de muerte no mandó a llamar a su hijo para despedirse para no interrumpirle de sus estudios.

Una cultura asombrosa, sin duda. El dominio propio era utilizado en lo máximo. Si bien un padre no abrazaba a un hijo porque sería tomado como una señal de debilidad, existen ejemplos acerca del dominio propio que se pueden rescatar para bien. A continuación, algunos de ellos… Seguir leyendo… »

El hombre oriental en comparación con el hombre occidental tiene ciertos valores que valen la pena destacar. No se si se deben del todo al bushido, pero la verdad es que bien nos vendría a cada uno (me incluyo) poder aprender de ellos.

Muchas veces he visto que conocidos se burlen de chinos, coreanos, japoneses, etc. Hacen un chiste o imitan su milenario idioma y todos se ríen. Se ríen a causa de su propia ignorancia. Seguir leyendo… »